أبواب مكة القديمة.. تفاصيل الزخرفة تستحضر ذاكرة البيوت المكية

تختزن الأبواب الخشبية القديمة في مكة المكرمة جانبًا من تاريخ العمارة والحياة الاجتماعية في المدينة، مما تحمله من زخارف ونقوش وتفاصيل فنية تعكس مهارة النجار المكي، وتكشف عن تنوع التأثيرات المعمارية التي أسهمت في تشكيل هوية البيت المكي التقليدي، إذ لم تكن تلك الأبواب مجرد مداخل للمنازل، بل عناصر معمارية وجمالية تعبر عن ذائقة أصحابها ومكانة بيوتهم.
وعُرفت مكة المكرمة تاريخيًا بحرفة النجارة الفنية، إذ كان النجارون يتولون صناعة الأبواب والنوافذ والرواشين، إلى جانب تنفيذ الأسقف الخشبية المزخرفة، ونقش بعض أجزائها بأشكال هندسية وكتابات وزخارف متنوعة، وفق طبيعة المبنى وإمكانات أصحابه، وهو ما وثقته كتابات تاريخية تناولت مهارات الصناع في البيوت والقصور المكية القديمة.
وتتجلى خصوصية الأبواب المكية القديمة في تكوينها الخشبي وتفاصيل صناعتها، إذ اعتمدت على تجميع الألواح وتثبيتها بعوارض خشبية، مع توظيف الحشوات والأشرطة الزخرفية والأجزاء المعدنية، فيما تنوعت أشكالها بين الأبواب ذات المصراع الواحد والمصراعين، بحسب اتساع المدخل وطبيعة الاستخدام، واختلفت مستويات زخرفتها بين الأبواب البسيطة وأخرى أكثر عناية بالتفاصيل الفنية.
وتأثرت صناعة هذه الأبواب بتنوع الأخشاب المتداولة في الأسواق التجارية، والخبرات الحرفية التي عرفتها مكة المكرمة بحكم مكانتها الدينية والتجارية واتصالها بمختلف الثقافات، فيما ارتبط اختيار نوع الخشب ومتانته وطريقة تشكيله بطبيعة الاستخدام وحجم الباب ومتطلبات البناء، مما أوجد تفاوتًا في أشكال الأبواب وتفاصيلها من منزل إلى آخر.
ولم تقتصر القيمة الفنية للأبواب على تشكيلاتها الخشبية، بل امتدت إلى مطارقها ومقابضها المعدنية، التي شكّلت جزءًا من هويتها الجمالية والوظيفية، وأسهمت في إبراز مهارة الصناع وعنايتهم بالتفاصيل، حتى في الأجزاء الصغيرة من الباب.
وتناولت دراسة أثرية للباحث الدكتور ناصر بن علي الحارثي أستاذ الآثار والفنون الإسلامية بجامعة أم القرى -رحمه الله-، تنوع العناصر المعدنية المستخدمة في الأبواب المكية، إذ شملت سبعة طرز فنية لمطارق الأبواب، صنع أغلبها من النحاس والبرونز، وتنوعت أشكالها وزخارفها.
وتوصلت الدراسة إلى تصنيف المطارق ضمن سبعة طرز؛ جاء الأول على هيئة حلقة دائرية، والثاني حلقة دائرية متعرجة، والثالث على هيئة قلب، والرابع على شكل وردة رأسية الوضع، والخامس على هيئة ورقة نباتية كبيرة مسننة الجوانب ومخرّمة، والسادس من حلقات صغيرة وكبيرة ينتهي امتدادها السفلي بمروحة نخيلية الشكل، فيما جاء الطراز السابع على هيئة حلقة بيضاوية أفقية الوضع.
كما وثقت الدراسة عددًا من المسميات التي عرفت بها مطارق الأبواب، ومنها (شمسة، حلقة، مدق، مدقة، سماعة، مطق، مطقة، مقرعة)، مبينةً دورها في الاستئذان قبل دخول المنازل، بما يتوافق مع ما أكده الإسلام من مراعاة حرمة البيوت، إلى جانب ما شهدته صناعتها من انتشار وتنوع في الأشكال والتصاميم.
وتحتفظ بعض المواقع التاريخية والتراثية بنماذج من الأبواب الخشبية التقليدية وتفاصيلها المعمارية، من بينها قصر كوبر، ومسجد الروضة بمحافظة الجموم، وغيرها من النماذج التي تمثل شواهد مادية على فنون النجارة والزخرفة المرتبطة بالعمارة المكية، وتبرز تنوع تصميماتها وأساليب تنفيذها، مما تحمله من ملامح تعكس هوية المكان وخصوصية بنائه التقليدي.
ومع التحولات العمرانية التي شهدتها مكة المكرمة، تراجعت صناعة الأبواب التقليدية وأساليب النجارة اليدوية المرتبطة بها، غير أنَّ ما بقي من نماذجها في المباني التاريخية والمجموعات التراثية يظل شاهدًا على مرحلة من تاريخ الحرفة والعمارة المكية، ويبرز أهمية توثيق هذه النماذج والمحافظة على تفاصيلها بوصفها جزءًا من الموروث المعماري للمدينة.
وتجسد الأبواب المكية القديمة تكامل المهارات الحرفية التي أسهمت في صناعتها، بدءًا من إعداد الأخشاب وتجميعها ونقشها، وصولًا إلى تشكيل أجزائها المعدنية وزخرفتها، لتبقى أحد العناصر المعمارية التي تحفظ ملامح البيوت التقليدية، وتوثق جانبًا من تاريخ مكة المكرمة وحياة سكانها.